行走中的“曲靖水彩”

——寫在“上善若水”曲靖水彩畫八人展之后

本報記者張艷 文/圖

一場美輪美奐的水彩盛宴

最美人間四月天，群芳繽紛享盛宴。4月11日到16日，龍?zhí)豆珗@藝術(shù)展館外，花事炫爛奪目，館內(nèi)，180幅由曲靖8位本土畫家創(chuàng)作的水彩畫作也如那些爛漫恣意的花朵競相綻放，給人們帶來滿園春色。

磅礴綿延的烏蒙山透出一縷溫情，半掩的柴扉等待著你的輕啟，池中的錦鯉盡情嬉戲，仿佛能聽到它們的竊竊私語，那一襲紅裙女子眼中淡淡的憂傷，讓人想起如煙的往事……這些，就是傳說中的那些畫，而屠維能、龔垠輝、楊付恒、李榮彬、桂進詠、王雍軍、羅立麗、陳南先，就是傳說中那8位畫水彩畫的人。

展品有畫家多年前的手筆，也不乏近年新作，作品多數(shù)是他們在當?shù)氐膶懮?，也有一些是重新?gòu)思創(chuàng)作的，有的作品在國展、省展中榮獲大獎。當天，數(shù)百名市民前來參觀，不時地傳來這樣的話語：“真沒想到水彩畫可以這樣美，而這樣美的水彩畫展居然能在曲靖看到，并且還是曲靖本土畫家畫的?！薄罢f真的，面對這么美的東西，我打劫的心都有了?！?SPAN lang=EN-US>

藝術(shù)家總是用自己的方式吟唱著關(guān)于美的韻律，這8個人，年齡參差，職業(yè)不同，性格迥異，有男有女，卻因為對生命的思考與感悟、對水彩的熱愛與執(zhí)著走到了一起，從十多年前對水彩的撿拾，到一度的趨之若鶩，從相當一段時間的沉淀粹煉，再到“仁者見仁”的特立獨行，這其間，他們一直默默耕耘，是時候向人們展示一下自己的創(chuàng)作成果了，是騾子是馬，總要拉出來遛遛，沒想到這一遛，讓市民驚嘆，讓業(yè)界喝彩，人們發(fā)現(xiàn)，不輕意間，曲靖美術(shù)界不僅有 “曲靖版畫”還有“曲靖水彩”。

8個人的事，一座城市的事

  此次畫展名為“上善若水”，可謂名符其實。水為至善至柔，水性綿綿密密，微則無聲，巨則洶涌，無人無爭卻又容納萬物，作為一種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，水彩難道不是這樣嗎？這8位選擇水彩來表達自己思想感情的作家的創(chuàng)作過程難道不是這樣嗎？在價值體系越來越多元化的今天，一個人的堅持可能會面對重重困難，而一伙人的堅持就會具有強大的力量。在藝術(shù)形式五彩斑斕的今天，要想堅守某一領(lǐng)域必須耐得住寂寞，在城市化進程越來越快的今天，要找一處清幽寫生的土地已不太容易，然而這8位畫家卻能摒棄雜念，專心一意地以敏銳的觀察力將曲靖的歷史文化及街頭巷尾入畫，這種拋開世俗枷鎖、忠于自己的精神，放在今天這個時代，已經(jīng)難能可貴。

水彩重在以景達意，因而大多強調(diào)現(xiàn)場完成，頂著風吹日曬，一坐就是幾個甚至十幾個小時，這個中的滋味只有畫家自己去體會和品嘗，而一旦入了畫家的眼，經(jīng)過畫家的心，過了畫家的手，將無數(shù)的美好呈現(xiàn)在人們面前，8個人畫畫的事就變成了我們居住的這座城市的事，他們筆下的事物成就了這座城市最美的風景。

展覽期間，每天去觀看的市民都有幾百人，周末人更多，并多是攜老扶幼地去，美的東西人人都喜愛，而一座城市，假如茶余飯后人們不再去打麻將、看電視，而是去藝術(shù)展館看水彩畫展，誰還敢說這個城市沒有文化品味？看著絡(luò)繹不絕的人們，8位畫家頗感欣慰，因為原本是他們8個人自己的事，如今加之以后都會成為自己生活和深深愛著的這個城市的事。

“曲靖水彩第一人”

在8個人中，屠維能的年紀最大，也是最受尊重的，作為中國美協(xié)會員、云南省美協(xié)常務理事、云南省水彩畫藝委會副主任、曲靖市美協(xié)主席、曲靖師范學院美術(shù)學院前院長、碩士生導師的他，當之無愧地稱得上是“曲靖水彩第一人”。他是曲靖第一個倡導畫水彩的人，也是在曲靖師范學院第一個開辦水彩畫課程班的人，這個班在當時西南地區(qū)的高校中也是唯一的。同時，在他任美術(shù)學院院長期間，大力發(fā)展水彩專業(yè)，在全國范圍內(nèi)招募水彩畫研究生來學校當老師，此次畫展中的楊付恒、羅立麗就是他招來的，為曲靖水彩畫事業(yè)奠定了堅實的人材和理論基礎(chǔ)。而作為曲靖水彩畫界的“帶頭大哥”，他的影響力非同小可，正是在他的帶領(lǐng)下，完成了曲靖水彩畫創(chuàng)作過程中一系列“請進來”和“走出去”的活動，而這一系列活動，使曲靖水彩畫創(chuàng)作完成了一次次化蛹成蝶的“蛻變”。

在屠維能的身邊，聚集著許許多多畫水彩的人，正是在他的“水彩”大旗下，曲靖的水彩畫呈現(xiàn)了從“一個人畫水彩”到“一群人畫水彩”的局面，如今，據(jù)不完全統(tǒng)計，曲靖畫水彩畫的將近有100多人，僅富源就有20多人。

從“曲靖版畫”到“曲靖水彩”

“曲靖版畫”曾經(jīng)是曲靖的一張靚麗的文化名片，上世紀80年代到本世紀初，是曲靖版畫的黃金時代，以盧汝能獲全國金獎為標志，曲靖版畫藝術(shù)上升到了一個很高的水平，在國展中金、銀、銅獎各種獎項都收入囊中。如今，“曲靖水彩”成為新時期曲靖另一張文化名片，且正如日中天，被稱為“云南水彩重鎮(zhèn)”，這其間，經(jīng)歷了怎樣的故事？

10多年前，曲靖版畫在達到輝煌成就的同時，其他畫種應該如何發(fā)展，曲靖美術(shù)多元化和美術(shù)普及之路如何走成為一個問題。當時，作為麒麒區(qū)美術(shù)家協(xié)會主席，同時又是曲靖師專美術(shù)系主任的屠維能跳出傳統(tǒng)思維的窠臼，在繼續(xù)推進版畫、油畫、國畫等畫種的同時，重點選擇了“千人千面”的水彩藝術(shù)，帶領(lǐng)著一批志同道合的人踏上了漫長的水彩之路。

任何一種藝術(shù)的發(fā)展創(chuàng)新，都跟與更高層次這種藝術(shù)形式的交流學習和創(chuàng)作者的努力分不開，在曲靖水彩發(fā)展的過程中，畫家們主動地創(chuàng)造了各種各樣這樣的學習與深造機會：1999年世博會期間，麒麟?yún)^(qū)美術(shù)家協(xié)會與昆明市美術(shù)家協(xié)會在南城門舉辦了曲靖歷史上的第一個水彩畫展，使水彩的種子在許多人心中生了根；2004年，當今中國最具權(quán)威的水彩人物畫家關(guān)維興先生被請到曲靖辦畫展并現(xiàn)場進行教學示范，從此讓許多曲靖人的藝術(shù)創(chuàng)作形式發(fā)生了改變；2009年12月，中國美協(xié)水彩畫藝委會主任黃鐵山組織了22個當代中國著名水彩畫家到曲靖寫生，使曲靖的山山水水為外界所了解，曲靖一批畫水彩畫的人開始走向全國；2011年8月，在曲靖舉辦的二十三屆亞細亞水彩畫展，標志著曲靖的水彩畫藝術(shù)躋身國際展覽，此次畫展的成功舉辦，直接導致在馬來西亞舉辦的二十四屆展覽上，曲靖以上屆東道主的身份被邀請，6位水彩畫家出席，他們就是屠維能、龔垠輝、楊付恒、桂進詠、王雍軍、張智。

十年磨一劍，曲靖水彩迎來了豐收季：2009年全國美展，曲靖屠維能、傅保中、楊付恒、邊小強的5件水彩作品入選，成為繼版畫之后，入選全國美展作品最多的一年；云南省第七屆、第八屆水彩·粉畫中，曲靖入選、獲獎的作品占全省的三分之一；2011年全國小幅水彩展屠維能、楊付恒作品入選，云南共入選三件；2012年全國知名美術(shù)館浙江寧波美術(shù)館舉辦“云南名家水彩畫展暨研討會”，曲靖有10多人的作品參展；第九屆、十屆全國水彩畫展曲靖都有作品入選，占云南送選作品的一半；2012年，屠維能和龔垠輝的作品在第二屆上海朱家角國際水彩畫雙年展展出，是云南唯一入選的兩件作品。

“由技進道”：有方向，在路上

此次畫展算得上是近年來曲靖水彩畫界的一次集體亮相，也算得上是高端作品的一次大集會，畫作之精美、藝術(shù)成就之高是有目共睹的，但是，說到“由技進道”，則還有一段路要走?？v觀作品，會發(fā)現(xiàn)8個人的創(chuàng)作雖然各有特點，但還是有那種“師出一門”的共性，同時，再現(xiàn)的內(nèi)容多，表現(xiàn)的內(nèi)容少，寫生的作品多，創(chuàng)作的作品少。

中國水彩畫藝委會副主任周剛曾說過：“首先應該是一個藝術(shù)家，才能是一個好的水彩畫家。作為一個畫家，應該像農(nóng)夫一樣辛勤耕耘，又要像哲學家一樣思考?！本颓杆十嫿窈蟮陌l(fā)展前景，屠維能說：“畫到今天，曲靖的水彩畫又到了需要‘再上一個臺階’的時候了，如何突破，如何化蛹成蝶，是我們及所有正在畫的人需要好好思考的問題。這個展覽就是我們前段的總結(jié)，展示出來提請社會把把脈。對于曲靖目前水彩畫創(chuàng)作的現(xiàn)狀和未來，我用一句話總結(jié)‘有方向，在路上’?！?SPAN lang=EN-US>

相關(guān)鏈接

8人創(chuàng)作心得：

屠維能：衣帶漸寬的藝術(shù)是輕微的合聲、過往的歡語、夢想的追憶！

龔垠輝：水彩畫是情感表達的一種方式，畫水彩是生活的一種狀態(tài)，讀水彩它是掛在墻上的一首詩。

楊付恒：水與彩在紙上的滲化融合產(chǎn)生的必然和偶然的效果，變幻無常，讓我著迷，久而久之成了我用來傳達藝術(shù)觀念的重要材料。

李榮彬：藝術(shù)是消化痛苦、孕育歌聲、愉悅世界，我在體驗著，我被感動著。

桂進詠：水彩畫具有無窮的魅力，把握住水彩的自身語言和精神內(nèi)涵，用自己的語言去描述心靈，真誠地去表達自我，張揚個人魅力。

王雍軍：面對自然與現(xiàn)實的直接體驗，透出入世與出世的禪意。

羅立麗：水彩創(chuàng)作于我來說，畫法、理論、形式不是作品中的必要選擇，重要的是個人對生活的感受、好惡，能夠體現(xiàn)出作者現(xiàn)下周圍的環(huán)境、自身性格、生存狀態(tài)，畫作是個人情感的再現(xiàn)，力求創(chuàng)作出自我理想中的精神家園。

陳南先：藝海無涯，以志做舟；事在人為，靜心面對。

新聞來源：珠江源晚刊（四版）2014年4月23日

新聞鏈接：http://epaper.qjrb.cn/html/2014-04/23/content_6665.htm