“東經(jīng)103°、北緯26°、海拔1891米”，從彝鄉(xiāng)火塘到大學(xué)課堂，從金沙江畔到烏蒙山巔，我校地理與旅游學(xué)院地理科學(xué)專業(yè)2021級學(xué)生錢穎阿依，用地理信息系統(tǒng)測繪了這三個位置坐標(biāo)，也據(jù)此“坐標(biāo)”繪就了她四年的青春軌跡。這個烏蒙山姑娘，以地理人的專業(yè)視角和少數(shù)民族青年的文化自覺，在鄉(xiāng)村振興的壯闊圖景中寫下最熾熱注腳。

“把祖國的壯美河山繪進(jìn)學(xué)生心田”是錢穎阿依追尋的地理教學(xué)終極目標(biāo)。她牢記習(xí)近平總書記“綠水青山就是金山銀山”囑托，將地理學(xué)知識融入教學(xué)、教研和“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)的每個“坐標(biāo)”，測繪著山川壯美的輪廓，也描繪出青春亮麗的底色。全國研學(xué)課程設(shè)計大賽特等獎、全國優(yōu)秀地理教研成果特等獎、“鏡頭中的三下鄉(xiāng)”優(yōu)秀視頻獎、云南省級優(yōu)秀學(xué)生干部等榮譽(yù)，是她在云嶺大地上繪就的點點繁花。

三尺講臺上，她點亮山河亦播種星火

“當(dāng)彝族銀飾紋樣出現(xiàn)在地理課件，當(dāng)三江并流通過VR技術(shù)重現(xiàn)課堂，我看見了孩子們眼里的光……”在會澤縣金鐘一中實習(xí)期間，與孩子們朝夕相處，錢穎阿依探索出“地理+X”教學(xué)法。她用白霧村銅礦遺址解析工業(yè)區(qū)位理論，借非遺地圖講解文化地理，帶領(lǐng)團(tuán)隊設(shè)計的3套研學(xué)課程斬獲全國特等獎。當(dāng)留守兒童在地理筆記上寫下“老師，我要成為地質(zhì)學(xué)家，讓家鄉(xiāng)更美”時，她頓悟教育真諦：“地理教育者的使命，就是要把家國經(jīng)緯織進(jìn)學(xué)生心田，讓認(rèn)知家鄉(xiāng)的智慧與建設(shè)熱忱共同生長，讓每個孩子都成為點亮鄉(xiāng)土未來的星火?！?/span>

彝鄉(xiāng)大地間，她繪制圖景亦賡續(xù)血脈

寒暑假，手持測繪儀，肩扛攝像機(jī)，這個彝族姑娘總在鄉(xiāng)野間穿行。在她的民俗紀(jì)錄片里，大理龍龕村的白族扎染技藝被轉(zhuǎn)化為可視化的“非遺基因圖譜”；在會澤白霧村暴雨傾盆的夜晚，她與彝族畢摩共繪的《村落發(fā)展愿景圖》，讓傳統(tǒng)寨門與現(xiàn)代設(shè)計和諧共生，當(dāng)三維實景寨門躍然屏幕時，75歲的老畢摩感慨“索瑪花開啦，寨子的根守住啦……”，此刻，她也懂了：“地理不僅是空間坐標(biāo)，更是文化血脈的守護(hù)坐標(biāo)”。其團(tuán)隊拍攝的視頻短片獲全國“三下鄉(xiāng)”優(yōu)秀視頻獎，而比這更彌足珍貴的，是將GIS技術(shù)深深鐫刻進(jìn)了傳統(tǒng)村落的肌理，為傳統(tǒng)村落的文化傳承插上了數(shù)字化的這對騰飛的雙翼。

山河答卷里，她書寫青春亦傳承文化

作為學(xué)生黨員，錢穎阿依始終響應(yīng)信息時代民族文化傳承對科技創(chuàng)新的呼喚。她帶領(lǐng)志愿者團(tuán)隊開發(fā)的《畫筆繪古村》研學(xué)課程，讓孩子們用地理視角重新發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)之美；建立的多個村寨數(shù)字文化檔案，使東巴文石刻、彝族銀飾工藝得以數(shù)字傳承。當(dāng)設(shè)計的“彝族銀飾地理溯源”課件被縣文化館收藏時，她更加確信：“新時代地理人的使命，就是要做傳統(tǒng)與現(xiàn)代的轉(zhuǎn)譯者，讓文化基因在當(dāng)代坐標(biāo)中煥發(fā)新生。”

回望四年的青春“坐標(biāo)”：有實驗室里不眠的燈光照亮過非遺地圖的經(jīng)脈，有山野間的足跡丈量過傳統(tǒng)村落的文脈，也有火塘邊的夜話溫暖過留守兒童的心脈。這些用青春標(biāo)注的“坐標(biāo)”，共同勾勒出新時代青年最生動的成長曲線——在祖國最需要的地方，以專業(yè)為筆，以情懷為墨，在鄉(xiāng)村振興的壯闊畫卷上，續(xù)寫著屬于青年一代的中國地理志！